Начало Пути.

Начало Пути.

"С самого раннего возраста человек испытывает чувство страха. Это может быть страх перед неизвестным, страх потери или предательства. Эти страхи часто заставляют человека прятаться. Он может замыкаться в себе, отстраняться от окружающего мира, находя убежище в своих мыслях, привычках или рутинных действиях. Это состояние можно сравнить со скорлупой, тюрьмой, в которой человек прячется, в которую загоняет себя сам, боясь выйти за пределы своих собственных стен.

Несмотря на это, человек всю жизнь стремится добиваться чего-то большего, чем есть сейчас у него. Ощутить себя частью чего-то большего. Однако, находясь в плену иллюзий и ложных убеждений, хочет денег, любви, власти, признания и чего-то ещё. И всегда этого чего-то не хватает. Достигая одного, он стремится дальше, часто получая не то, что хотел или не получает вовсе, теряя нажитое. И это вызывает у него страдание. С течением времени приходит разочарование и как следствие – утрата смысла жизни.

«Тот, кто знает, зачем жить, вынесет любое как». Фридрих Ницше

Вместе с тем, страх как часть человеческого опыта во всех религиях рассматривается как естественное чувство, которое может быть как разрушительным, так и побуждающим к духовному росту.

«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: „Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся“. Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путём» (Коран. Сура аль-Бакара, аят 155-157)

«Осознайте истинную природу действия и бездействия, а также то, как действия привязывают вас к миру и причиняют вам страдания. Осознайте, что не действия, а желания и привязанности, стоящие за вашими действиями, ответственны за вашу карму» (Бхагавад-гита)

«Страх — иллюзия. Лишь в его преодолении ты находишь свободу» (Будда)

С точки зрения ислама, испытания рассматриваются как часть жизненного пути, а терпение — добродетель. В индуизме страдания связаны с привязанностью и страстями. Буддизм рассматривает страх как препятствие, которое можно преодолеть.

Но находясь в плену своих заблуждений, человек может не осознавать, что он отдаляется от возможности быть понятым, принятым и любимым. Так где же найти выход и как преодолеть страх?

Всё живое ощущает Зов Круга. И человек- не исключение. Это негромкий, но настойчивый внутренний голос, напоминающий: «Ты — часть большего целого. Ты не одинок». Это как порыв души, тайные мечты, желания, которые зачастую боимся сами же признавать. Это та часть Мира, которая находится внутри нас и отвечает стремлением, которое заглушает наша внутренняя пустота.

И именно Круг помогает избывать внутреннюю пустоту, побеждая «… заблуждение истиной, ложь правдой, смятение откровением, пустоту действием, невежество знанием, вымысел тем, что есть; согласие есть признак Круга. (Книга Круга. Глава 5 «Пустота». Стих 27)»

Осознавая себя частью бесконечного, разумного Мира, движением среди бесконечного множества процессов, происходящих в Круге, человек обретает истинный смысл своего бытия – быть тем, кем он является на самом деле, обретая свой Путь.

Начало Пути в решении и стойкости при нём. Поэтому, услышав Зов, проси Круг о прямоте с первого мгновения, ведь пустота начинается в мысли с ней. (Книга Круга. Глава 7 «Опора». Стих 15)

Находиться в Круге Бытия – это значит, быть в согласованном движении со всем Миром, с его Бесконечностью. Именно тогда отступает страх, развеиваются миражи и обретаются покой и радость бытия."

Всеобщий Круг.