Где искать Зов?

Где искать Зов?

"В чём-то он слышен явно, в чём-то только подразумевается – как тоска о нём. Отделяется ситуация, в которой слышен зов, от той, в которой его нет, - наверное, субъективно. Можно прочесть тысячу трудов об этом и ничего не почувствовать, и вдруг расплакаться от какого-нибудь дурацкого мультика, проникнувшего прямо в сердце.

Есть множество учений, красиво рассказывающих о высоких материях, но редко какое из них попадает в цель. Чувствуется фальшь, как у Голохвастова: «они – что-то одно, а мы – что-то другое». Оно то да, но… нет. Ложь подходит для того, чтоб в неё спрятаться, остановиться, потешить эго, успокоить на время дух, вечно ищущий чего-то настоящего.

В действиях хемингуэевского старика из повести «Старик и море», вроде бы, ничего особенного не происходит – ну подумаешь, старик пытается вытащить большую рыбу. Его действия и чувства просты, но почему-то глубоко трогают – вызывают сочувствие, завораживают. Большим, чем обычно, усилием, как огромную рыбу из глубины, он вытаскивает на поверхность и то, что есть в нём самом – единство с миром, выдержку, мастерство, интуицию, любовь. Нет философствований, есть Зов.

Моменты опасности позволяют услышать Зов. «Всколыхни сосуд – узнаешь его содержимое». Люди, побывавшие на краю гибели, часто коренным образом меняют свою жизнь. Они понимают, что «потом» может и не быть, отказываются от иллюзий, в которых прятались от реальности, и начинают жить по-настоящему. «Всю жизнь ты не знаешь, кто ты, и лишь перед самой смертью твоя суть на мгновение покажется, как Гидра, и посмотрит тебе в глаза».

Князь Мышкин из романа Достоевского «Идиот» рассказывает о заключённом, взведённом на эшафот, а затем помилованном. Двадцать минут до казни показались ему годами, наполненными смыслом и событиями. "Что, если бы не умирать! Что, если бы воротить жизнь, - какая бесконечность! И всё это было бы мое! Я бы тогда каждую минуту в целый век обратил, ничего бы не потерял, каждую бы минуту счетом отсчитывал, уж ничего бы даром не истратил!".

Сам князь Мышкин противопоставляет счастье пребывания в Круге бытия - суете и фальши социума. С точки зрения «нормальных» людей он должен был быть очень несчастен, когда был больным и беспомощным, однако он уверяет, что, напротив, был очень счастлив.
Его наивность, доброта и беззащитность перед нападками вызывают вначале глубокое недоумение, а затем и беспокойство окружающих – они чувствуют, что по сравнению с его чистотой весь их мир оказывается фальшивым и иллюзорным.

Обладая такими необычными для общества качествами, он выступает одновременно в роли и лакмуса, и реактива, активируя необратимые процессы в душах окружающих его людей. Моя бабушка, дожившая почти до ста лет, до последнего читала женские романы - она боялась, что ТАМ любви не будет. Для неё Зов был в любви.

Конечно, любовь бывает разная. Бывает, что это только инстинкт продолжения рода, или самосохранения – чтоб выжить и было не страшно, или способ спрятаться за кем-то от самого себя. А бывает - принятие другого на глубинном уровне, вопреки внешним наслоениям: «Карл, они подсыпали тебе сырой порох!».

Зов это что-то объединяющее, изнутри с Кругом. Всё - и добрая шутка, и красота, и сострадание, и всё, в чём чувствуется любовь."

Всеобщий Круг